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来源 ：2016-06-04 往来嵩溪 |
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| 嵩溪的美，除了它的山水、建筑、生活之外，还有它独具一格的文化底蕴，从清康熙年间创立的嵩溪诗社，到近年创建的嵩溪学社，吟咏不停；从清初的徐子静，到现代的徐天许，丹青不断；从清朝的两个古老昆剧班，到现在的昆腔坐唱班，丝竹不绝。嵩溪的文化深厚到你随便拾起一块瓦片，你偶尔踏到一块石板，你都可以感觉到从里面散发出来的那些浓厚的凝固在里面的历史信息。 |
| 1 嵩溪诗社 |
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| 提起“农民诗人”，浮上我们脑海的，往往是大跃进时期那些一天能写几十上百首的“顺口溜”，或者是近年来盛行网络的“乌青体”和“梨花体”。可是嵩溪村的祖先们热衷的，却都是些格律严谨，平仄讲究，人文趣味盎然的古体格律诗词。自清康熙时期徐敬臣牵头组织起“嵩溪诗社”后，一直热热闹闹地活跃了128年，直到清嘉庆年间才因大火及战乱等原因停止活动，成为中国诗社史上所少见的长寿诗社之一。改革开放初，村民们又再度挂出“嵩溪诗社”的牌子，成为浙江省诗词楹联学会里 的村级团体会员。屡屡在近年来省、市、县组织的历届“农民诗人大赛”中蟾宫折桂，名列前茅。 |
| 所谓扛起锄头是农民，放下锄头是诗人，扛得起放得下，这才是真正的农民诗人。 |
| 2 嵩溪昆曲 |
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| 浦江是乱弹的故乡，基本上都是热热闹闹、欢快激越的调子，可嵩溪村民偏偏喜爱曲调缠绵动作优雅的昆曲，而且不是那些已经在民间变了味的“草昆”，而是些字正腔圆文人意味十足的“苏昆”。村里长期有二个昆剧班定期活动，至今还有一个昆剧班能够演出。与乱弹之类的“草根艺术”相反，昆曲被余秋雨先生视为“戏中极品”，是中国古典戏剧中的“最高范型，”“阳春白雪”得无以再复加的高雅艺术。 |
| 3 嵩溪石灰窑 |
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| 嵩溪的古建筑大都用石灰和炭化石块垒砌，精密牢固，整齐美观。嵩溪的先民在农樵耕读之外，世代以烧制石灰为生。至今，还能在村庄的东面看到大片的石灰岩。嵩溪石灰不仅仅只用于建筑，它已有两千年历史，对于金衢盆地的农业生产有着非同小可的意义，因为这里的黄土丘陵土壤偏于酸性，因此碱性的石灰就成了农作物生长时必不可少的添加剂。现在村里留下了各个时期的10支柴窑和19支煤窑。嵩溪十景之一，就是“嵩溪灶烟”。说的是窑灶层层排列期间，昼夜灶顶轻烟袅袅，紫气绕山的景象。石灰窑的兴盛，让嵩溪一度被人誉为“小杭州”。这笔源源不断的财富，让嵩溪人在伺候庄稼解决温饱之外，有一笔额外的经济收入，可以崇教兴学，培养村中后代，嵩溪人用自己的辛勤创富成就了整个村几百年的耕读文化。 |
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当最后一缕石灰窑的清烟终于飘拂着，渐渐融入历史了，嵩溪村又恢复了往日的苍翠与宁静。当年辉煌留下了约1500多间、5万多平米的古老建筑群，留下了一条有些神秘的暗溪，更留下了这里别具一格的文化生态。
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